妙趣橫生小说 黃金召喚師 txt- 第1202章 至宝楞严 沒事偷着樂 橫財不富命窮人 讀書-p1
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小說–黃金召喚師–黄金召唤师
第1202章 至宝楞严 梧鼠技窮 無從致書以觀
再看桌上的畜生，那是古色古香的貝葉經，刻寫在貝樹葉子上的經帶着古色古香沉的味道，夏安謐精通梵文，他唯有看了一眼那貝葉經上的字，心眼兒就猛的一震，《金佛頂如來密因修證了義諸神靈萬行首楞嚴經》，這便《楞嚴經》。
是本地，是這三天三夜夏平靜在罪名魔都給好設的幾個“安然屋”之一，狡獪防微杜漸，茲還真用上了。
他已也景仰過我方碾滅仙人是嘿感覺到，光輝的痛快，難言的冷靜，最好的結果，一往無前的自傲，但真實到了此上，夏安外才發現，衝着那由相好牽動的高空神落的血暈，祥和的心尖公然不要波浪。
要風雨同舟這顆界珠，恐即便要像般刺密帝均等，要歷盡艱辛，把《楞嚴經》藏在館裡帶到九州，並在開羅遇上房融，此後在房融的增援下，趕到箝制寺譯出發行，這顆界珠纔有指不定調解。在此事前，般刺密帝爲把《楞嚴經》送給赤縣發揚光大，已經潰敗了兩次，歷次都在關卡被來不得。這是般刺密帝的其三次身體力行。
所以，現在還力所不及封神，以夏長治久安的宗旨，是萬曜位之上的神格，要不封神升座，要封神升座以來，那就無須站在神格的高峰，才理直氣壯他這一路的篳路藍縷流離顛沛萬界鬥戰十方。
汗青上，《楞嚴經》參加赤縣神州的過程深深的彎曲，公元580年，先秦的智多星國手聽來訪的丹麥出家人說摩洛哥境內有一部寶典爲《楞嚴經》，聰明人能工巧匠爲求得此經一看，便在天台山上修了一處拜經臺，每天向《楞嚴經》遍野的大勢巡禮，期待早早兒見到《楞嚴經》，這一拜說是十八年，遺憾截至聰明人健將逝世，楞嚴經都未傳佈華夏。
生十八縷神焰就能凝華太華位神格，而太華位的神格升座封神過後，勢力還會往上跨越一期大階，至少等神尊生了二十七縷神焰的效果，而和樂現在，熄滅的神焰數就久已達到三十七縷，和睦這時要凝華神格吧，已經跨步了清元位神格的訣要，再就是，本身的明王沒完沒了神體依然修齊到第八重，那神獄巨塔的威力闔家歡樂也能施展出泰半，碾滅斯普拉，俯拾即是。
又過了一陣，夏寧靖才慢慢騰騰展開了雙目，於冤孽魔都的大方向看了一眼，那悄無聲息的目，猶如能穿透泛泛，洞徹整整，“勃拉姆斯，果然是你布的陷阱，掩蓋得夠深的啊，差點連我都騙過了……”
因此，現還使不得封神，而夏平服的主意，是萬曜位如上的神格，或不封神升座，要封神升座來說，那就總得站在神格的極峰，才不愧爲他這半路的捨生忘死宣傳萬界鬥戰十方。
因此說《楞嚴經》是破魔的經典，是因爲它“從破魔始，至破魔終”，經中一上馬時，佛以阿難示墮姻緣，自說神咒破魔；到暮，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴旅人安覺知魔事、破魔，作爲收尾；於內間，類破立，皆是以破魔、破邪、破放肆主光軸。
要協調這顆界珠，畏俱便要像般刺密帝等同於，要歷盡艱辛，把《楞嚴經》藏在團裡帶到華夏，並在濰坊相逢房融，過後在房融的相助下，蒞遏止寺譯出刊行，這顆界珠纔有說不定齊心協力。在此事先，般刺密帝爲把《楞嚴經》送到中國發揚，曾垮了兩次，歷次都在關卡被不準。這是般刺密帝的其三次不可偏廢。
一天後，山腹密露天夏平服身上的金色光繭剎時打敗，那破的光繭化爲一個個金黃的仿，血肉相聯了《楞嚴咒》在夏高枕無憂河邊飛旋，竭山腹內，一時間，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在號着。
……
山腹密室之間未曾晝夜之分，好像灰飛煙滅流年荏苒，趕夏別來無恙安定團結的化排泄完他此次在鬥寶辦公會議上博的這些神元和太初生機勃勃，流年依然寂然踅了兩個多月，在這兩個多月內，夏安生點的神焰一度高達了四十三縷，明王連神體突破到第十五重，間隔第九重，也不遠了。
這顆界珠太重要了，而且又是夏安好曾經沒往復過的，讓夏康寧也只得珍貴起來，在較真構思了對於這《楞嚴經》的種從此，比及動腦筋正本清源，味道兇惡，纔將一滴熱血滴落在那界珠上述，不過少頃之內，夏安靜掃數人就被一團金色的光繭覆蓋開端。
他曾也神往過融洽碾滅神靈是怎麼樣感應，億萬的抖擻，難言的感動，無以復加的瓜熟蒂落，雄的自信，但確確實實到了這個歲月，夏昇平才湮沒，面着那由和諧帶動的雲天神落的光束，和好的心心竟然永不瀾。
“這縱碾滅神靈的感覺麼？”
……
桌子上，除開這貝葉經，再有卓殊有心人的白娟，橡皮管，蠟燭，一把刻刀，針頭線腦，和一下瓷瓶。
故而說《楞嚴經》是破魔的典籍，出於它“從破魔始，至破魔終”，經中一上馬時，佛以阿難示墮緣分，自說神咒破魔；到暮，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴高僧哪些覺知魔事、破魔，行動終止；於裡間，各種破立，皆是以破魔、破邪、破妄爲主軸。
從而，目前還可以封神，還要夏安然的目標，是萬曜位以上的神格，要麼不封神升座，要封神升座以來，那就必須站在神格的巔峰，才理直氣壯他這偕的身先士卒四海爲家萬界鬥戰十方。
成天後，山腹密室內夏太平隨身的金色光繭頃刻間制伏，那破壞的光繭化一度個金色的筆墨，結緣了《楞嚴咒》在夏祥和河邊飛旋，一五一十山腹腔，一晃，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在轟鳴着。
歷史上，《楞嚴經》入炎黃的進程異冤枉，公元580年，前秦的聰明人名宿聽隨訪的挪威沙門說新加坡海內有一部寶典爲《楞嚴經》，聰明人大王爲求得此經一看，便在天台主峰修了一處拜經臺，每日向《楞嚴經》五湖四海的對象朝聖，想先於觀望《楞嚴經》，這一拜哪怕十八年，幸好截至愚者權威示寂，楞嚴經都未長傳神州。
無名氏見到這麼的景象切切心驚肉跳，而夏平和一看，頭顱裡隨即就認識了回升，友好此時的資格，身爲般刺密帝。
山腹密室中間煙退雲斂白天黑夜之分，就像消時日荏苒，趕夏政通人和泰的消化排泄完他此次在鬥寶辦公會議上拿走的那些神元和太初精力，時代仍舊愁腸百結陳年了兩個多月，在這兩個多月內，夏和平點燃的神焰一經及了四十三縷，明王隨地神體衝破到第十五重，千差萬別第五重，也不遠了。
夏安靜看着桌上的那些器材，目力瞬即萬劫不渝下車伊始，他危坐好，對着牆上的《楞嚴經》合掌愛戴有禮，然後展網上的巧奪天工的白娟，就用在那白娟上急若流星的用小楷謄寫千帆競發，不讓一字抄錯……
過眼雲煙上，《楞嚴經》進入九州的進程特殊盤曲，公元580年，北朝的智者能工巧匠聽出訪的希臘共和國和尚說法蘭西共和國國外有一部寶典爲《楞嚴經》，諸葛亮大師傅爲邀此經一看，便在天台山頂修了一處拜經臺，每日向《楞嚴經》各地的大方向巡禮，仰望早日睃《楞嚴經》，這一拜饒十八年，可嘆以至於智者學者羽化，楞嚴經都未傳出禮儀之邦。
又過了陣，夏安然無恙才慢慢吞吞閉着了肉眼，向罪大惡極魔都的自由化看了一眼，那冷寂的肉眼，相似能穿透空洞無物，洞徹完全，“勃拉姆斯，公然是你配置的圈套，顯示得夠深的啊，差點連我都騙過了……”
成天後，山腹密室內夏昇平身上的金黃光繭轉眼保全，那破壞的光繭變爲一度個金色的親筆，成了《楞嚴咒》在夏安居潭邊飛旋，整個山肚皮，一晃兒，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在咆哮着。
即使是在另外地頭擊殺，斯普拉的神落福分泰半有滋有味落在他的時，佳績讓他的實力再線膨脹，但在那空中開綻當中擊殺，斯普拉的神落福分一冒出就被裹進空間亂流，終極誰能受益，那身爲九歸了。
……
山腹密室期間消失白天黑夜之分，就像澌滅時候流逝，迨夏安然無恙省事寧人的消化羅致完他這次在鬥寶部長會議上沾的那些神元和元始肥力，時空業經悲天憫人前去了兩個多月，在這兩個多月內，夏安定團結燃點的神焰已經及了四十三縷，明王時時刻刻神體突破到第十六重，間隔第六重，也不遠了。
剛好那一擊，唯獨對夏宓有些捅和喜怒哀樂的，是夏長治久安浮現談得來或低估了那神獄巨塔的怕威能，在面斯普拉這麼着的神仙的當兒，夏家弦戶誦覺察自個兒的神獄巨塔，在照神道的天時，就像倏得甦醒來到，爆發出超出他設想的懸心吊膽潛能，以這神獄巨塔會總體疏忽禁破港方的全豹神術和膺懲。夏危險甚至有一種感受，敦睦的這巨塔，宛若身爲捎帶爲着壓服碾滅菩薩而消亡的小徑神器。
山腹密室裡邊未嘗白天黑夜之分，好像沒日子流逝，比及夏有驚無險刀山火海的消化收下完他此次在鬥寶分會上沾的這些神元和太初精力，時分業經心事重重往時了兩個多月，在這兩個多月內，夏寧靖引燃的神焰仍然直達了四十三縷，明王不休神體打破到第二十重，別第十三重，也不遠了。
不是驍勇善鬥罪不容誅之人，誰能云云？
——這山腹的中有一個禁閉的鐘乳石的石洞，這石洞內各處都是色彩繽紛的形如巨筍的鐘乳奇石，還有幾間開進去的石屋，整個隧洞被所向無敵的秘法封禁蓋，鼻息已和羣山同甘共苦，倘若不把這座山移開，哪怕是神道在外面也可以能窺見此還有一期絕密的洞府。
夏安瀾展開眼，就發現自各兒在一期勞而無功大的房間內，他身上身穿節能的袈裟，留着黑色的長鬚，盤膝而坐，他前頭的臺上，點着一盞燈，還放着一些用具。
全日後，山腹密室內夏安然無恙隨身的金黃光繭頃刻間破裂，那碎裂的光繭化爲一番個金色的契，粘連了《楞嚴咒》在夏平寧身邊飛旋，整套山腹腔，剎時，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在巨響着。
夏平平安安張開眼，就埋沒自我在一番於事無補大的房間內，他身上着撙節的法衣，留着玄色的長鬚，盤膝而坐，他前方的桌子上，點着一盞燈，還放着有的對象。
這轉眼間，控管魔神那邊絕對會吵鬧，不懂得還有好傢伙盲人瞎馬與考驗會趕到，以是，先再燃放幾縷神焰和把那顆破魔界珠調和了再說。
大過越戰越勇罪不容誅之人，誰能云云？
這次夏安外從鬥寶聯席會議上又博取了一批瑰和寶庫，奉爲得克的工夫，故夏安謐也懶得走遠，也遜色太離開罪孽深重魔都，就在這裡落腳來，企圖先把那幅琛和水源變動爲偉力再則。
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公元628年，智囊大師坐化五年後，玄奘王牌西去取經，因以色列國將《楞嚴經》列爲國之重寶，只是半點和尚能戰爭到，嚴禁挺身而出國外，是以玄奘能工巧匠也使不得將《楞嚴經》取回。徑直到玄奘大師傅坐化四秩後，土耳其共和國僧般刺密帝冒着不可估量的高風險，才總算將此經帶回了九州。
又過了一陣，夏安樂才慢悠悠展開了雙眼，向心辜魔都的大方向看了一眼，那幽的眼睛，有如能穿透空虛，洞徹整個，“勃拉姆斯，的確是你部署的機關，埋藏得夠深的啊，差點連我都騙過了……”
倘使是在其它中央擊殺，斯普拉的神落福澤大都良好落在他的當前，得以讓他的勢力還暴漲，但在那空間崖崩當腰擊殺，斯普拉的神落福澤一消逝就被裹進半空中亂流，說到底誰能受害，那視爲判別式了。
汗青上，《楞嚴經》登赤縣神州的進程十二分彎彎曲曲，紀元580年，西漢的智囊老先生聽尋訪的丹麥梵衲說索馬里國內有一部寶典爲《楞嚴經》，諸葛亮棋手爲邀此經一看，便在曬臺高峰修了一處拜經臺，每天向《楞嚴經》無所不至的偏向朝聖，生氣爲時尚早看到《楞嚴經》，這一拜不怕十八年，嘆惋以至於諸葛亮活佛圓寂，楞嚴經都未流傳赤縣神州。
夏清靜心扉背地裡想到。
放十八縷神焰就能凝聚太華位神格，而太華位的神格升座封神以後，實力還會往上越過一下大階，足足等神尊點燃了二十七縷神焰的效用，而融洽現，引燃的神焰額數就已達標三十七縷，友好此刻要固結神格的話，已經橫跨了清元位神格的秘訣，以，要好的明王連發神體已經修煉到第八重，那神獄巨塔的威力親善也能表述出大半，碾滅斯普拉，若烹小鮮。
這破魔界珠，不怕不人和，偏偏帶在隨身，都有胸中無數妙用，是界珠華廈珍寶。風傳中，惟有半神以上的號召師的鮮血才幹激活同舟共濟這顆界珠，緣這顆界珠提供的術法，半神之下的招待師都泯才具闡揚。
無名小卒收看這樣的圖景絕壁慌亂，而夏風平浪靜一看，腦瓜子裡緩慢就小聰明了和好如初，對勁兒現在的身價，即使般刺密帝。
“這硬是碾滅神道的感覺麼？”
眼下的光景，就算般刺密帝預備抄送《楞嚴經》隨後將楞嚴經裝入自己肉體之前的氣象。
“斯普拉，你是霏霏在我眼前的非同兒戲個神明啊……”
這顆界珠太輕要了，而且又是夏吉祥事先遠非接火過的，讓夏危險也只得屬意開始，在負責想想了關於這《楞嚴經》的類從此以後，迨思索清洌洌，氣耐心，纔將一滴膏血滴落在那界珠上述，惟有一剎裡，夏長治久安通盤人就被一團金黃的光繭困繞起頭。
迨天涯天上之中神落的光華慢慢劇終，夏吉祥也無罪名魔都此刻是怎的千花競秀，他身形一閃，從山頂消失，通欄人的身形瞬已經顯示在這山腹的奧。
……
訛大智大勇慈悲之人，誰能這樣？
這也是時段吧，百分之百塵歸塵，土歸土，從天地中取的，末了都要償星體……
山腹密室之間煙雲過眼晝夜之分，好像煙消雲散韶華流逝，趕夏清靜家弦戶誦的消化收取完他這次在鬥寶大會上失掉的那些神元和元始生氣，年月仍舊寂靜之了兩個多月，在這兩個多月內，夏安居燃放的神焰業已齊了四十三縷，明王無休止神體突破到第十六重，千差萬別第六重，也不遠了。
《楞嚴經》萬事俱備爲《大佛頂如來密因修證了義諸金剛萬行首楞嚴經》，又叫《大佛頂首楞嚴經》，是佛門最至關重要的經典著作有，按禪宗高僧對《楞嚴經》的開示，《楞嚴經》既爲《楞嚴咒》所說的一部經，一體天魔視同陌路，衣冠禽獸、山妖水怪、所最怕的即便《楞嚴咒》，此經是空門的骨髓，人無骨髓則死，禪宗裡若無《楞嚴經》則兆着佛教的破滅。
這是何在？我是誰？
不是驍勇善鬥慈祥之人，誰能如此這般？
燃燒十八縷神焰就能攢三聚五太華位神格，而太華位的神格升座封神從此，氣力還會往上越過一度大階，起碼等於神尊點燃了二十七縷神焰的機能，而自各兒現在時，引燃的神焰數碼就曾高達三十七縷，自己今朝要凝集神格來說，仍舊橫亙了清元位神格的良方，與此同時，諧調的明王無休止神體已經修齊到第八重，那神獄巨塔的耐力自我也能闡揚出大抵，碾滅斯普拉，易。
他之前也期待過和好碾滅神道是何等感應，偉人的憂愁，難言的氣盛，無以復加的功勞，所向披靡的志在必得，但真性到了之上，夏安居才發明，逃避着那由和氣帶動的太空神落的血暈，人和的重心竟無須激浪。
不是單刀赴會滅絕人性之人，誰能如此這般？
這次夏平安從鬥寶電話會議上又取得了一批寶物和水資源，幸內需克的時節，之所以夏平寧也無意間走遠，也一無太遠隔孽魔都，就在這邊落下腳來，籌辦先把那些無價寶和水資源轉化爲民力況。